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佛学知识

药王菩萨与世界传统医药日


        1991年12月12日,42个国家和地区的代表在北京召开的国际传统医药大会上,一致决定将大会的开幕日定为每年的世界传统医药日,并写进《北京宣言》。自此,每年的10月22日为世界传统医药日。而在中国医药史上,有一位妙手仁心的“药王”,他的医方流传至今,当我们从那些煌煌巨作中,读到他劝导后世学人“医者仁心”的言语,就如同见到菩萨教人善护其心。


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何为医药?

医者,能除疾恶。

药者,治病草也。


佛家所谓医药,即冷热甘苦辛酸草木诸剂,及金石丹砂之类,此皆可以治温寒湿燥之病,藉以固身延命,成就道业,是以供养佛僧也。


《维摩经.佛国品》曰:“为大医王善疗众病。”

《无量义经》曰:“医王、大医王,分别病相晓了药性,随病授药令众乐服。”


佛菩萨为众生大医王

能疗古今生死之疾


可是呢,众生不识生死之疾,不至膏肓,不知求医问药。

好在佛菩萨们医德高尚,丝毫不吝啬经藏中的甘露良药,垂眼世间,主动前来问疾。

于是乎,一位菩萨横空出世。


他天赋异禀,志向远大,幼年时立志救人,成年后草履竹杖,云游天下,药济苍生。并将毕生所得,编成医方药典,流传至今。


这位菩萨是谁?


你可记得,大唐年间,药王山上的孙思邈?


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孙思邈

被世人尊为“药王菩萨”的化身


孙思邈天资聪颖,通老、庄及百家之说,兼好佛典。幼时志求医道,慧而勤。精于古典医学,活用民间验方,为识药性,寻访山林。


峨嵋终南、江州太白,无所不住

行医复采药,济世活人命


他是继张仲景之后中国第一个全面系统研究中医药的先驱者,为祖国的中医发展建树了不可磨灭的功德。


他在所著《备急千金要方》第一卷《大医精诚》中说:



凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜寒暑、饥渴疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医,反此则是含灵巨贼。



此外,孙思邈也不提倡用动物入药,因为……



“自古名贤治病,多用生命以济危急,虽曰贱畜贵人,至于爱命人畜一也。损彼益己,物情同患,况于人呼!夫杀生求生,去生更远。吾今此方所以不用生命为药者,良由此也。”


以此金玉良言置于医书之首

实乃药王孙思邈之菩萨心肠


今天是世界传统医药日,让我们从药王孙思邈的教诲中,采集古今医人善护其心的良药。

                                      

心无恙,药有方